理论与思考
关于民族文化总体特征的思考 孟慧英 5·54
“寻根”文学与少数民族文化 刘亚湖 5·59
从文化的归属到文化的超越 尹虎彬 6·44
创作主体的个性与文学的民族性和世界性 向云驹 6·52
民族作家与存在意识 李 洋 6·57
作家文学研究
论新时期土家族文学的深层意识 龙长顺 1·37
乡音乡情汇于诗——读颜家文诗集《湘西短笛》 彭南均 1·55
发自肺腑的歌唱
评铁木尔·达瓦买提的诗集《心中的歌》 朱 兵 1·65
他找到了自己——胡昭和他的诗 蒲惠民 1·70
《白杜鹃》和《阿榴》给我们的启示 黄 薇 1·76
不该惊动的蜜月
——读吉狄马加诗集《初恋的歌》断想 孙玉石 2·43
“意味”的寻求
——评艾克拜尔·米吉提的小说 周政保 2·50
走出自己的影子
——蔡测海小说集《母船》序 凌 宇 2·55
耕耘·探索·变法
——谈蒙古族青年作家佳峻的小说创作 朱 兵 2·60
评吴雪恼的近期小说 胡宗健 2·67
致满族青年作家江浩 吴重阳 2·73
民族意识的回归与强化及其对张承志创作的影响 白崇人 2·77
抽象的追求——扎西达娃创作印象 王文平 2·81
浅谈金勋小说创作的文学空间 崔三龙 2·86
论凌渡《故乡的坡歌》的民族特色和艺术成就 郭 辉 2·90
激荡山谷的回声 段和平 2·93
整体的把握和独特的感知 郑 海 3·67
与征鹏同志谈创作 李丛中 3·70
荒野上的精灵 好 林 3·74
他从山里来
——论基默热阔的创作道路 马旷源 3·76
锡伯族作家高风阁浅谈 吴扎拉克尧 3·80
一个民族的文学觉醒与跨越 王敏之 4·82
民族精神的深情礼赞 郭 辉 4·88
我所理解的民族意识 张承志 5·3
金子铸成的艺术拱桥
略论张承志作品中的人民意识 韩瑞亭 5·5
当代意识与民族意识的溶合
——张承志小说散论 张学敏 5·13
张承志论 马洪恩 5·19
青春、生命的礼赞
——喜读张承志的《金牧场》 王 锐 5·30
人生与爱的多重变奏 丁守璞 5·35
民族意识与当代意识的统一 哲 明 5·42
论张承志小说的忏悔意识 沈 峻 5·46
张承志小传 吴碧云 5·52
爱在“裂谷”的两岸延伸
——评饶阶巴桑的自选集《爱的花瓣》 胡永科 6·81
一支绚丽的山花
——读替仆支不《缅▲集》 王光荣 6·86
读朴康平系列组诗《城里》 段和平 6·90
蒙古族近代文学的高峰
——纪念尹湛纳希诞生一百五十周年 额尔敦 陶克陶 1·3
尹湛纳希的创作实践及其思想发展 吉尔嘎拉 1·6
给尹湛纳希以应有的历史地位 于永祥 1·13
贲璞玉与旺钦巴拉
——《一层楼》《泣红亭》创作索材研究 扎拉嘎 1·17
蒙古族长篇小说之源 (苏) 李福清 1·27
尹湛纳希研究新成果 (西德) 海希西 1·34
尹湛纳希和尹湛纳希纪念馆简介 周孝成 1·36
明代土家族优秀诗人田九龄及其创作 祝注先 1·48
论中国古代少数民族的汉文诗 鲜于煌 4·46
《萤窗异草》论略 薛 洪 4·52
简述维吾尔族古代诗人努毕提 李国香 4·57
成吉思合罕与札木合薜禅 乔·贺希格陶克陶 4·62
《中国历代少数民族文论选》序 张文勋 6·3
八旗文论五评 张佳生 6·7
一部虽具特色的彝族文艺理论著作 何积全 6·13
民间文学研究
苗族古歌简论 吴 渺 1·80
“花儿”的内容与文学观念 郗慧民 1·85
《白狼歌》辨析 杨照辉 1·90
傩堂戏——土家族原始古朴的民间艺术 庹修民 1·61
土族地区《格萨尔》调查报告 杨恩洪 3·3
赫哲族民间文学概貌 孟慧英 3·9
一份新发掘的傣族叙事长诗 杨丽珍 3·13
哈萨克民间长诗流传方式的调查 穆塔里甫 3·18
在藏学的发祥地 降边嘉措 3·22
瑷珲、富裕两地萨满文化调查报告 宋和平 魏北旺 3·27
具有特殊内涵的“人心营构之象” 杨知勇 3·31
满族灵禽崇拜祭俗与神话探考 富育光 3·40
从星伤学看洪水神话 韦兴儒 3·49
诗化的史实 杨秀绿 3·52
鄂伦春民族人类起源神话浅探 白水夫 3·57
略论阿昌族“盐婆”神 赵 橹 3·61
史诗研究方法论刍议 段宝林 4·3
史诗类型略论 潜明兹 4·9
《格萨尔》版本初析 余希贤 4·15
蒙文《岭格斯尔》及其藏文原文考 齐木道尔吉 4·19
格斯尔之谜与宗教考 安柯钦夫 4·37
史诗漫想 李稚田 4·40
论蒙古民歌的文化属性 丁守璞 4·67
再谈阿肯和对唱 哈 拜 4·75
论半人半兽神的心理根源 李景江 5·67
《召树屯》《格拉斯青》与《牛郎织女》之渊源关系
——兼谈中国鸟仙女型传说对古代印度的影响 姚宝▲ 5·73
论《苗族古歌》的时代特征 李子和 5·79
简析临顺族宴席曲的思想内容 马 珑 5·85
凉山彝族“尔比”研究之一 瓦西罗曲 5·87
《乌古斯传》与突厥神话 张 越 6·62
哈萨克族有关人生礼仪的习俗歌 佟中明 6·66
傣族悲剧性叙事长诗的审美特征 杨丽珍 6·71
哈尼族神话史诗浅析 白 宇 凌 舰 6·75
简论《阿斯尔查干海青》 波·特古斯 6·79
谈史诗的特征及其价值 宝音和西格 增 刊
岭·格萨尔与《格萨尔王传》 毛继祖 王振华 增 刊
岭尕尔与白兰——格萨尔“故乡”初探 马岱川 扎西顿珠 增 刊
《张萨尔王传》典型人物塑造初探 王映川 增 刊
蒙古英雄史诗的历史发展 满 昌 增 刊
蒙古英雄史诗产生发展的特点 ▲吉思 增 刊
蒙、藏《张萨尔》关系初论 哈·丹碧扎拉桑 增 刊
北京版《格萨尔可汗传》思想倾向 呼 春 增 刊
浅谈蒙古英雄史诗的英雄主义和理想主义 伊敏娜 增 刊
壮族英雄性格的颂歌 蓝鸿恩 增 刊
白族打歌《创世纪》源流初探 杨秉礼 增 刊
从《羌弋大战》看史诗与神话传说的关系 林忠亮 增 刊
彝族史诗《勒俄特衣》初探 李 明 增 刊
1983年全国少数民族史诗学术讨论会述评 扎拉嘎 增 刊
文学史编工作
继往开来——全国少数民族文学史学术会上的发言片断 刘魁立 2·3
民族文学范畴之我见 朝戈金 2·7
谈宗教哲学思想在原始文学中的地位 李 明 2·13
傣族文学理论与傣族文学作品 岩 峰 2·20
跨境民族文学与跨境民族的历史、现实与未来 赵 捷 2·28
如何认识作家、作品的跨国和跨族问题 西仁·库尔班 2·33
欣欣向荣的中国蒙古族当代文学 特·赛音巴雅尔 2·36
国外研究之窗
联邦德国学者白玛次仁谈格萨尔研究 央金卓嘎 1·96
关于杀死蟒古思妻子与儿子的情节类型的内在联系和历史根源
(西德) 瓦尔特·海希西 3·87
椰子枝尸体化生型植物起源神话 (日本) 松原孝俊 3·93
艾特玛托夫论神话创作 陈学迅编译 5·94
书 评
简评《民族民间文学基础理论》 兰 君 1·94
轨迹·思考——《玉龙早话新编》简介 杨世光 1·75
《中国少数民族民间文学丛书》的特色和价值 周国茂 3·84
评《蒙古民间文学论文集》 海日罕 6·19
《格萨尔》研究的新开拓——喜读《〈格萨尔〉初探》 佟锦华 6·25
蒙古族作家文学的历史地位
——《〈一层楼〉〈泣红亭〉与〈红楼梦〉》评介 戈 娃 6·33
文艺民族化理论的新探索——评《文艺民族化论稿》 王德和 6·39