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1990年民族文学研究总目录

出自:年期
作者:资料室  
译者:  
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【摘要】

          
作家文学研究

  
本诚宗雅论正体 张海明 1·3

言出肺腑 情发心底 和钟华 1·10

《彝族诗文论》浅析 王治新 1·15

《中国历代少数民族文论选》注释商补 王发国 1·23

历史感 异域情 王 堡 1·31

现代文化与传统意识双重观照下的“侗民族意识” 钟 南 萧 川 1·33

四十而不惑 黄达武 1·38

李乔小说的社会价值 李 骞 1·41

中国少数民族文学古籍概述 李晓东 1·64

民族融合与中国古代白话讲史小说 李炳海 2·3

“最怜儿女又英雄,才是人中龙凤”

——《儿女英雄传》的“人情天理”观新诠 郭英德 2·7

简论著名满族作家王度庐 李忠昌 2·14

爱新觉罗·玄烨的诗文理论 马清福 2·19

《福乐智慧》的文学思想 李 陶 2·26

文学发展与哲学的关系 佟锦华 2·32

云南少数民族改革文学的流变 张直心 3·52

纳西族文学发展模式初探 木霁弘 3·56

他从山中走来 晨 宏 3·63

“路途有多远,我们还不知道” 安德海 3·67

“推开沉重的历史之门”

——读朱春雨的长篇新作《血菩提》 何镇邦 4·3

读马明康《十二寡妇》札记 白崇人 4·10

《波努河》读后致作者 关纪新 4·18

面对记忆里的窝坨街 王 ▲ 4·23

试论《最后一只白虎》 山 溪 4·27

论蒙古厌世主义诗歌 巴·布林贝赫 4·32

论萨都剌诗歌的艺术风格 祝注先 4·39

论萨都剌怀古诗中的忧患意识 马志福 马卫平 4·44

宗室恩华与《求真是斋诗草》 邓 伟 4·49

关于“苍狼白鹿”的美丽传说及其他 扎拉嘎 4·77

民间文学研究
 
纵横交错的文化交流网络中的《召树屯》 刘守华 1·44

略论流传于瑶族民间的梁祝故事 刘保元 1·52

论亩族古歌繁荣的文化渊源 杨正传 1·56

关于蒙古族民间童话 张锦贻 1·61

《江格尔》产生的前提与历史文化基因 格日勒扎布 2·37

从中国少数民族文化生态看民间故事的价值选择 杨智勇 2·43

洪水神话新考 张铭远 2·48

原始崇拜与审美 李 明 2·54

尼山萨满之死浅析 宋和平 2·59

傩没有生殖信仰的原始功能 唐 愍 2·64

盘瓠神话与畲族的盘瓠信仰 孟慧英 2·69

中国少数民族神话与汉族神话比较之管窥 邢 莉 2·75

从传承方式表现内容看满族神话的民族特色 禹 宏 2·80

《玛纳斯》的悲剧美 郎 樱 3·3

历史的写照 生活的画卷 杨恩洪 3·11

西藏《格萨尔》与巴尔底斯坦《盖瑟尔》的比较 徐国琼 3·17

迥然有别的创世历程与英雄业绩 阿 南 3·24

《阿诗玛》难题较量探析 傅光宇 3·31

维吾尔族叙事诗的结构原则 热依罕 3·38

一曲母系氏族崩溃的挽歌 毛佑全 3·43

孤儿故事特色浅谈 张瑞华 3·47

柯尔克孜族民间叙事诗的历史演变及其特征 张彦平 4·55

简述哈萨克英雄史诗中的几种生活模式 穆塔里甫 4·60

 
国外研究之窗

 
人类的两次起源 (日)伊藤清司著 1·81

关于阿拜的全新研究 (苏)努尔哈森·哈兹别霍夫著

西德突厥学者卡尔·赖歇尔简介 朝戈金 1·96

南斯拉夫和突厥英雄史诗中的平行式:程式化句法的诗学探索

(西德)卡尔·赖歇尔 2·85

《俄罗斯民间故事》序 (俄)普罗普 2·92

论英雄神话中的血亲婚原型 梅列金斯基 3·89

血亲婚 列维通 3·93

藏族文学对蒙古族文学传统的影响 (保)亚历山大·费多代夫 4·89

 
书评·调查报告

 
祝贺与希望 王平凡 1·69

《英和与奎照》:双重的收获 关纪新 1·74

爱的追求 美的艺术 张呈富 1·76

西藏众神谱 谢继胜 1·80

裕固族珍贵的文化遗产 高启安 3·73

白族地区有关《格萨尔王传》的传说及其民俗活动的调查 章虹宇 3·78

谨严有序的创世神话论著 袁 珂 3·83

创世英雄与氏族英雄在傣族人们心目中的地位 刘辉豪 3·85

浅谈《藏族哲理诗撷英》 许博东 3·88

 

【关键词】《民族文学研究》;目录  

 

 

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