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2009年6月9日 

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编  导

任春生 

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内容简介
由中国社会科学院民族文学研究所主办的首届“IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班”于2009年6月9日在中国社会科学院小报告厅正式拉开序幕，有来自中国社会科学院民族文学所、文学所、中国社会科学院院报、越南社会科学院、北京师范大学、中央民族大学、中山大学、内蒙古大学、西藏大学、南京师范大学、上海大学和上海师范大学等近20所研究机构、高等院校的专家学者与研究生80余人参加了此次讲习班。9日共两场讲座，主讲人为密苏里大学口头传统研究中心的约翰•弗里（John Miles Foley）教授。 　　上午讲座主题为“口头传统：对多样性的理解”。讲座主要有六个部分：一是口头传统的理论演进，二是口头传统的模型，三是口头传统的研究方法，四是实例演示，五是口头传统谱型中的一些共同话题，六是描述口头传统的一些谚语。 弗里围绕口头理论研究的现状和将来，从三个阶段对理论发展做了简要分析。第一阶段分析了荷马史诗，它是源于口头传统的古希腊史诗；第二阶段，将口头程式理论扩展开来，并应用到世界范围内从古自今产生的150多种不同的口头传统；第三个阶段形成了更复杂的理论，从而可以更好地理解田野中发现的口头传统其非凡的多样性。为了解释有如此之多的种类，弗里提出了口头传统的四类：口头演述、音声文本、往昔的音声以及书面口头传统。由于口头传统具有多样性，我们需要用不同的方法来理解它们，包括结构分析、比较研究、演述理论、民族志诗学、内在的艺术等等。为了说明多样性的口头传统，弗里引用了产生于不同时间和地域的七个例子：阿尔巴尼亚口头史诗、北美的斯莱姆诗歌、古希腊史诗、萨丁岛人的姆特图（mutetu），巴斯克的“贝特索拉里萨”（bertsolaritza），古英语诗歌、以及南斯拉夫口头传统生态系统中的若干文类。这个讲座结束于对口头传统谱型所涉及到的一般问题的检测，需要认识到有许多的口承性与书面性。最后，弗里弗里创作了七个描述口头传统的“谚语”，它们可能并非真正的民间智慧，但是能够帮助我们认识口头传统中的一些重要观念，强调口头传统的多样性以及在几十年内我们所面临的挑战。 　　在座的许多学员就讲座内容提出了自己的问题与看法，并与弗里教授进行了讨论。