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2007年8月3日
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朱刚
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内容简介
关于《世经》帝德谱的形成过程,由于关涉到两汉之际的政治与文化以及今古文之争,历来多有争论,其中以顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》最为核心,又以杨权《新五德理论与两汉政治》为最新著作。本文针对上述二作,参考钱穆等已有研究,分析认为以五行相生原理来解释世运的所谓“新五德理论”,最迟在董仲舒那里已经确然存在; “刘向父子”借助《易•说卦》里“帝出乎震”的原理,将伏羲推为第一个帝王,通过设置闰统和加入少昊,创作了《世经》帝德谱;该谱所蕴含的“汉为尧后”与“汉为火德”两个命题,本质上是为了汉代寻找合法性依据的;刘向还很可能为汉室皇族编制了一套从春秋战国以来的家族迁徙路线图,以与《左传》记录衔接来论证“汉为尧后”。在这个过程中,“刘向父子”之间没有原则分歧,只是由于“新五德理论”先天具有的轮转特性,这些苦心经营后来被野心家王莽利用来作为篡汉的舆论工具罢了。