金宫祭奠又称“成吉思汗祭奠”，是蒙古族萨满教祭天、祭祖古俗的流传发展和创造。自从1227年成吉思汗身故，便开始把他作为萨满教的神灵祭祀，当时漠北四大斡耳朵所在地区曾兴建八白室作为长年祭祀的灵殿。十五世纪八十年代以后，河套地区成为蒙古本部汗主、济农们会盟望祭之地，于是重建八白室，调集人员组成达尔哈特部四时对成吉思汗祭祀。为遵循原有八白室之旧制，称成吉思汗陵帐所在地区为“鄂尔多斯”(众多宫帐之意)，从此鄂尔多斯的伊金霍洛(原在达拉特，后迁至此)便成为蒙古族人民祭祀的圣地而数百年祭祀不断。
    金宫祭奠按仪礼分为两大部分：成吉思汗祭奠和苏勒德祭奠。后者虽与成吉思汗祭奠有关，但又有区别，成吉思汗祭奠由西牙门图德(圣主达尔哈特)司祭；苏勒德祭奠由东牙门图德(苏勒德达尔哈特)司祭。
    成吉思汗祭奠分平时祭奉、月祭、季祭。平时祭奉是信徒和一般蒙古族群众不定期的个人祭奠。月祭从正月开始至十二月，每月均有固定日期祭祀。季祭有春季的查干苏鲁克大祭，这是一年中最为隆重的祭祀，该祭要举行八白神物的吉赫出游仪礼及“嘎利勒祭”、边歌边舞的“嘎利勒达拉拉嘎”仪式。正式大典以祭天并吟诵《九十九匹白骏鲜乳祭洒颂》祈祷词揭开帷幕，接着进行“跑奔子”的体育游娱活动。大殿中要举行隆重的“芒赖拉呼”、抹画“呼德格”及“渗透珠太”的祭火仪式；殿外要进行审看金杯的占卜和涂抹马驹仪式。其他有祝福生产丰收的夏季淖尔祭、秋季的禁奶祭、冬季的皮条祭。还有既不算月季，也不归入季祭的五月“祝福祭”，六月“公羔祭”。
    另一苏勒德祭奠是祭祀成吉思汗军旗的祭奠，旗分黑、白、花三种，其中以黑纛祭龙年(每十三年一次)换柄之威猛祭最具特色。届时东、西牙门图德所属达尔哈特均须参加，群众中只允许蒙古族男性公民参加，严禁女性涉猎。祭祀中摆上弓箭刀矛、牵来公驼、公牛、公马、公绵羊、公山羊五雄供奉。陪纛出游和主纛安柄仪式是该祭的主要典礼，安柄完全以模拟化方式进行，一时间，大号长鸣，羊血喷洒，刀光剑影，杀气腾腾，象征地演出了一场气势威猛、怒火熊熊的古战场活剧。这些富有戏剧式的祭祀活动引来参祭和瞻仰的群众络绎不绝，常年不衰，于是商贩云集，声名远播、形成了鄂尔多斯特有的民族风情。成吉思汗之所以代代受到供奉，有其传统的深刻印记，也有时代赋予的现实意义。