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高荷红
中国民族文学网 发布日期:2015-06-17  作者:
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高荷红,女,汉族,文学博士。副研究员,中国民俗学会会员,中国少数民族文学学会理事,口头传统研究中心主任助理。发表论文十几篇。

学术方向:北方少数民族口头传统研究;民俗学

教育背景:
2005年—2008年,中国社会科学院研究生院博士研究生;
2000年—2003年,中国社会科学院研究生院硕士研究生;
1993年—1997年,北京师范大学中文系本科生。

承担科研项目:
2009年—2012年,国家社科基金青年项目“口述与书写:满族说部传承研究”主持人;
2009年—2012年,中国社会科学院重点学科“中国史诗学”骨干;
2008年—2011年,中国社会科学院民族文学研究所所级重点课题“满族说部《乌布西奔妈妈》研究”主持人;
2005年—2008年,中国社会科学院民族文学研究所所级重点课题“满族传统说部‘乌勒本’传承人研究”主持人;
2004年—2005年,中国社会科学院民族文学研究所资助项目“萨满歌的结构分析”主持人。

主要著述:
1、[美]阿兰•邓迪斯著:《西方神话学读本》(合译,4.2万字),南宁:广西师范大学出版社,2006年;

学术论文:
2、《赫哲族史诗传统与伊玛堪》,《国际博物馆》(联合国教科文组织全球中文版) 2010年第1期;
3、《满族说部释义》,《萨满文化研究》第2辑(2010年);
4、《关于当代满族说部传承人的调查》,黑龙江民族丛刊2010年第2期;
5、《满族说部搜集史初探》,《满语研究》2009年第2期;
6、《满族说部文本及其传承情况研究》,《内蒙古大学艺术学院学报》2009年第2期;
7、《满族说部的文本化过程》,《满族研究》2009年第2期;
8、《满族“窝车库乌勒本”辨析》,《民族文学研究》2009年第1期;
9、《满族说部传承圈研究》,《社会科学战线》2008年第7期;
10、《满族传统说唱艺术“说部”的重现——以对富育光等“知识型”传承人的调查为基础》,《民族文学研究》2007年第2期;
11、《满族神歌仪式的程式化》,《民族艺术》2005年第3期;
12、《满族萨满神歌的程式化》,《民族文学研究》2005年第3期;
13、《赫哲族伊玛堪歌手浅析》,《满语研究》2005年第2期;
14、《鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族萨满神歌结构之比较研究》,《内蒙古大学艺术学院学报》2005年第4期;

学术资料:
15、2008年“少数民族文学研究综述之‘少数民族史诗研究’”,《中国文学年鉴》中国年鉴出版社2010年版;
研究报告:
16、《满族传统说部“乌勒本”传承人研究》,2005年;
17、中国社会科学院重大国情调研项目“中国(大陆)少数民族地区文化建设状况”总报告之子报告——“汉语文学、外国文学阅读情况”、“城镇居民对少数民族的了解情况”及“黑龙江省五常市牛家满族镇满族文化调查”。 


 

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