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朝戈金
中国民族文学网 发布日期:2015-06-17  作者:
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  朝戈金,男,1958年出生,蒙古族,法学(民俗学)博士,博士生导师,二级研究员,享受国务院津贴。中国社会科学院学部委员,民族文学研究所所长、研究员,所学术委员会、职称委员会、学位委员会主任。

  研究方向:少数民族文学 民俗学 民间文艺学(偏重史诗学)  

  个人主页:中国民族文学网 个人博客:民俗学博客

  学术成就:

  发表专著三种,译著多种,论文、译文等70余篇;其中多种获省部级奖励及以上奖励。

  其中用英文在美国、德国、马来西亚等发表多篇论文,有国际影响。专著《口传史诗诗学》被全文翻译为斯拉夫蒙文在蒙古国出版,俄文译本、越南文译本在翻译中。朝戈金的研究,涉及少数民族文学的基本理论(如《少数民族文学学科的概念、对象和范围》等),涉及史诗学基本理论和术语体系建设,乃至诗法和句法的研究等(《口传史诗诗学》);他还是倡导“口头传统研究”的最有影响的学者之一。

  近年在联合国教科组组织大会、哈佛大学、密苏里大学等国际讲坛发表20余次专题报告,也投身国内公益性讲座活动,如国家图书馆的文津讲坛、江南东吴讲坛、四川金沙讲坛等。他也致力于将中国学术传扬到西方,是《中国人文学术》(英文,商务印书馆)刊物创刊人,《口头传统》(英文、美国)“中国口头传统专辑”特约主编,力推中国少数民族文学研究走向世界。鉴于其国内国际声望,他近年当选多个国际组织的领导职务,以及我国国家级学术团体的会长等职。

  朝戈金多年来主持多项涉及学科基础建设的重大课题。如承担《中国大百科全书(第二版)》的“少数民族文学”分卷副主编工作,主持过联合国教科文组织委托课题“沿丝绸之路的口头传统研究”。目前是国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”首席专家、“格萨尔抢救保护与研究”首席专家,中国社科院“中国少数民族文化与语言文字研究中心”首席专家等。作为国家级研究机构“民族文学研究所”的长期负责人,他对少数民族文学学科发展的整体规划和结构布局有宏观把握,在学术发展方向和前沿问题的设计方面,也发挥过多方面的影响,而且与各地学术机构,特别是民族地区的教育科研机构建立了长期的联系,并以多种方式积极扶持地方学术建设,多有建树。

  朝戈金深度参与国际国内的非物质文化遗产保护工作。他是联合国教科文组织认定非物质文化遗产项目评审专家,作为中国专家长期参与联合国教科文组织的活动。自“国家非物质文化遗产工作专家委员会”成立以来,他一直任委员(民间文学组),在我国非遗的立法保护、项目评审、遗产认定和名录申报工作中发挥作用。
 

教育背景
 
2001-2002在美国密苏里大学口头传统研究中心做博士后研究;
1997-2000北京师范大学中文系民俗学专业学习,获法学博士学位;
1995-1996美国哈佛大学访问学者;
1978-1986内蒙古大学本科生、助教、硕士研究生。
 
 
国内学术职务
 
中国民俗学会 会长
中国蒙古文学学会 副会长
中国江格尔研究会 会长
中国大众文化学会 副会长
全国《格萨(斯)尔》工作领导小组 常务副组长
国家非物质文化遗产工作专家委员会 委员
文化部外联局非物质文化遗产专家组 成员
国家社会科学基金 评委
 
国际学术职务
 
国际史诗研究学会(ISES)主席
国际哲学与人文科学理事会(CIPSH/ICPHS)主席
联合国教科文组织(UNESCO)非物质文化遗产领域专家
联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心(CRIHAP)管委会 委员
 
编辑类工作
  

《中国大百科全书》(第二版)“少数民族文学分卷”副主编
《第欧根尼》编委
Oral Tradition(《口头传统》学刊,美国)编委
CASS Journal for Humanities(《中国人文学术》英文版)创办人/执行主编
《民间文化论坛》编委
《文化遗产》编委
《民族文学研究》编委
《民俗研究》编委
《中国文学年鉴》编委
《中国人文社会科学前沿报告》编委
《新乐府》编委  

高校教学工作
 
中国社会科学院研究生院教授委员会成员  博士生导师
首都师范大学 讲席教授
中央民族大学 博士生导师
中山大学非物质文化遗产研究中心 学术委员会委员 客座研究员
西北民族大学、内蒙古大学等高等数所大学 兼职教授
 
近年主持的重大项目
 
中国社会科学院“少数民族文化与语言文字研究中心”主任、首席专家
2010-   国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”,首席专家;
2010-   国家社科基金重大委托项目“格萨(斯)尔抢救、保护与研究”,首席专家;
2009-2012 中国社会科学院院长基金项目“中国民俗学前沿研究”,主持人;
2007-2010 中国社会科学院重大项目“蒙古口传经典大系”,主持人;
2002-2010 中国社会科学院重点学科“中国史诗学”主持人;
2006-2007 中国社会科学院国情调研重大项目“中国(大陆)少数民族地区文化建设状况调查研究”,第二主持人;
2004-2005 国家发展与改革委员会与国务院西部办联合主持项目“西部地区公共服务”之子项目“西部民族民间文化公共服务的现状、趋势和发展对策”,主持人;
2003-2004 联合国教科文组织(北京办事处)委托项目“中国西部的文化多样性与族群认同:怎样保护沿丝绸之路的少数民族口头传统”,主持人;
2002-2004 国家社会科学基金项目“口传史诗文本研究”,独立承担人,成果鉴定等级为优秀;
1999-2004 中国社会科学院A类重大课题“中国少数民族口头文学资料库”,主持人;
1998-2000 中国社会科学院基础研究课题“蒙古口传史诗诗学”,独立承担人;
1997-1999 国家社会科学基金项目“口头文学的诗学研究”课题,与尹虎彬合作。
 
奖学金与学术奖项
 
2011 论文“Mongolian Epic Identity: Formulaic Approach to Janggar Epic Singing”获“第七届中国社会科学院优秀科研成果论文二等奖”;
2011 《蒙古英雄史诗大系》(四卷)获第二届中国出版政府图书奖(民族文字类),第一副主编。
2009 获文化部“非物质文化遗产保护工作先进个人”荣誉;
2006 获“钟敬文民俗学奖”,北京师范大学唐圣基金;
2004 专著《口头史诗诗学:冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获中国民间文艺家协会“中国民间文艺山花奖·第二届学术著作奖评奖”专著一等奖;
2001-2002 获美国福特基金会个人研修项目资助;
2001 专著《口头史诗诗学:冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获国家民族图书奖优秀著作奖;
2000 专著《口头史诗诗学:冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》获得“第四届中国社会科学院优秀科研成果二等奖”;
1998 专著《多重选择的世界──当代少数民族作家文学的理论描述》(与关纪新合著)获得“中国社会科学院研究成果评奖专著三等奖”;
1996-1997 获美国蒙古学学会(印第安纳大学)杭锦-官布扎布纪念奖金;
1995-1996 获美国哈佛大学燕京学社奖学金。
 
国外访学和研修
 
2007 匈牙利科学院交流项目,匈牙利科学院民族学研究所;
2005 DFG研究项目,德国波恩大学;
2001-2002博士后研究,美国密苏里大学口头传统研究中心;
1999萨尔茨堡论坛成员(371分会,艺术、宗教与文化形成),奥地利萨尔茨堡;
1995-1996哈佛大学燕京学社访问学者,美国马萨诸塞州坎布里奇;
1995 国际民俗学者组织暑校高级研修班学员(史诗工作组),芬兰;
1992俄罗斯科学院西伯利亚分院研修,俄罗斯乌兰乌德。
 
国际会议和学术论坛发表选列
 
《20世纪史诗学术简史》, 第二期IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班开班专题报告,2010年10月18日,中国社会科学院小报告厅;
《海纳百川,有容乃大》,中国社会科学论坛2010年会“现代社会生活方式的文化根源”主旨报告(英文发表),中国社会科学院主办、由中国社会科学院文献中心及国际哲学与人文科学理事会承办,北京:2010年10月14日;
《蒙藏史诗格萨尔中的佛教因素》,泰国朱拉隆功大学主办“泛亚佛教叙事国际学术研讨会”,2010年8月9日,泰国曼谷;
《中国民俗学的晚近发展:以口头程式理论的本土化实践为例》,“日本民俗学会第61届年会”,2009年10月3日至4日,东京国学院大学;
《中国蒙藏史诗“格萨(斯)尔”叙事传统谱型》,“国际民间叙事研究会(ISFNR)第15届大会”,2009年6月25日,希腊雅典研究院;
《史诗研究中的若干理论问题》,越南社会科学院主办“国际史诗学学术研讨会”, 2008年10月24日,越南邦美蜀;
《中国少数民族口头传统与文化多样性》,“第一届中欧文化对话”,中国艺术研究院与欧盟文化中心合作组织(EUNIC)联合主办,2008年10月15-16日,北京;
《中国的少数民族文学研究》,匈牙利科学院民族学研究所,2007年10月 24日,布达佩斯;
《文化多样性和文化自主权》,联合国开发计划署主办“2004年人类发展报告”发布会特邀评论人,2004年9月28日,北京;
《“文化因子”保护与“文化基地”建设——西部少数民族地区文化产业建设断想》,第二届中国文化产业(国际)论坛,国家发改委国际合作中心、山西省委宣传部主办,2004年9月14日,山西太原;
《保护本土文化的学术实践》,“中澳多元文化论坛”,中国国家民族事务委员会国际合作司主办,2004年8月2日,北京;
《社会科学学科的国际合作问题》,“21世纪社会科学与社会政策国际研讨会”(联合国教科文组织与国际社科理事会主办,奥地利教育科学与文化部协办),维也纳联合国会议中心,2002年12月11日;
《蒙古史诗特异质》,“亚欧史诗专题研讨会”(亚欧基金会资助),马来西亚吉隆坡,2002年10月29日;
《史诗英雄的特性修饰语:以冉皮勒《江格尔》为例》,第二届国际史诗工作坊,2002年10月8日,北京;
《蒙古口传史诗》(特邀),美国密苏里大学,2001年10月29日;
《冉皮勒〈江格尔〉史诗中的程式频密度》,国际跨学科讨论会:“超越牡丹亭──中国的演述·族群性·文化进程”。美国哥伦布斯:俄亥俄州立大学,2001年4月27日;
《蒙古史诗演唱与歌手》,美国伊利诺依大学民族音乐学系,2001年4月5日;
《蒙古史诗〈江格尔〉》,美国密苏里大学口头传统研究中心,1999年4月2日;
《中国蒙古史诗研究》,美国密苏里大学口头传统研究中心,1996年7月20日;
《蒙古史诗》,美国哈佛大学内亚论坛,哈佛大学内亚与阿尔泰学术委员会主办,哈佛教授俱乐部,1996年4月1日。
 
主要著述
 
 专著
《千年绝唱英雄歌:卫拉特蒙古史诗传统田野散记》(田野图文报告,16万字),南宁:广西人民出版社,2004年。
《口传史诗诗学:冉皮勒〈江格尔〉程式句法研究》(专著,32万字),南宁:广西人民出版社,2000年,中国社会科学院基础研究项目。
《多重选择的世界──当代少数民族作家文学的理论描述》(专著,12.5万字,与关纪新合作);北京:中央民族大学出版社,1995年,中国社会科学院院级重点研究项目,获两项奖项。
монгол аман туулийн шYлзг зYй(《口传史诗诗学》西里尔蒙古文全译本,姜迎春 译,白嘎力赛罕、孟和巴雅尔 校译),乌兰巴托:蒙古国科学院索永布出版社,2010年。
 
译著
[美]阿兰·邓迪斯著:《西方神话学读本》(合译,第一译者,32.4万字),南宁:广西师范大学出版社,2006年。
[美]约翰·迈尔斯·弗里著:《口头诗学:帕里—洛德理论》(译著,18.4万字),北京:社会科学文献出版社,2000年。
 
 学术论文
《朝向21世纪的中国史诗学》,《国际博物馆》(联合国教科文组织全球中文版) 2010年第1期。
《中国史诗传统:文化多样性与民族精神的“博物馆”》,《国际博物馆》(联合国教科文组织全球中文版) 2010年第1期,与尹虎彬、巴莫曲布嫫合作。
《多元文化格局中的中国少数民族文学》,《百色学院学报》2009年第2期。
《从荷马到冉皮勒:反思国际史诗学术的范式转换》,《中国社会科学院文学研究所学刊》(2008),北京:中国社会科学出版社,2008 年,第1-39 页。
《西方史诗学术史谫论》,《世界文学》2008年第5期。
 NGUONSANG DANGIAN(《史诗学纵览》越南文,阮翠鸾译),《民俗季刊》(河内)2008年第4期,第67-74页。
《2003-2006年中国少数民族文学研究前沿报告》,黄浩涛主编:《中国人文社会科学前沿报告》(2007年卷),北京:社会科学文献出版社,2007年,第390-96页。
《从荷马到冉皮勒──国际史诗学术纵览》,《社会科学管理与评论》2007年第4期。
《“中华多民族文学史观”三题》,《民族文学研究》2007年第4期。
《再谈口传史诗的田野作业问题》,《民间文化论坛》2007年第1期。
《文化多样性与文化自主权》,郝苏民主编:《抢救·保护非物质文化遗产:西北各民族在行动》,北京:民族出版社,2006年。
《建好四个基地,把握五个结合——加强学科建设,推进学科体系和科研方法创新》,《社会科学管理与评论》2006年第2期。
《少数民族文学概观》,《中国民族》2006年第5期。
《“活鱼是要在水中看的”——口头艺术的保护问题》,《中国少数民族艺术遗产保护及当代艺术发展国际学术研讨会论文集》,北京:文化艺术出版社,2004年。
《口头诗学五题:四大传统的比较研究》,《东方文学研究集刊》(1)。长沙:湖南文艺出版社,2003年,第33-97页,与约翰·迈尔斯·弗里合作。
《国外“口头传统”研究和教学实践》,《交流与协作:中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会文集》。北京:西苑出版社,2003年,第54-57页。
《民俗学视角下的口头传统》,《广西民族学院学报》(哲学社会科学版)2003年第3期。
《论社会科学学科的国际合作及其若干问题》,院国际局主办《对外学术交流》2003年第4期。
“Trich Dich Mot So Thuat Ngu Lien Quan Den Su Thi Trong Cuon Sach Cua Trieu Qua Kim, Thac si Nguyen Thuy Loan”, Thong Bao Van Hoa Dan Gian, 2002; Nha Xuat Ban Khoa Hoc Xa Hoi, 2002 (《朝戈金史诗学术语摘译》,《民间文化年刊》(河内),2002:701-706页;《民间文化通报》,河内:越南社科科学院出版社,2002年,阮翠鸾译)。
《关于口头传唱诗歌的研究——口头诗学问题》,《文艺研究》2002年第4期。
《中国少数民族文学研究的回顾与展望》,裴长洪、刘迎秋主编:《21世纪中国人文社会科学展望》,北京:中国社会科学出版社,2001年,第201-204页。
《中国少数民族文学》,张肇忠主编:《新时期中国社会科学研究》,北京:经济管理出版社,2001年,第418-426页。
《破解江格尔奇记忆之谜》,《中国民族》2001年第3期。
《1998年中国少数民族文学研究动态》(研究报告),李铁映主编:《中国人文社会科学前沿报告(1999)》,社会科学文献出版社,2000年,第322-341页。主撰:白庚胜,撰稿:孟慧英、尹虎彬、朝戈金,资料:吴碧云;723千字。
《口传史诗文本的类型──以蒙古史诗为例》,《民族文学研究》2000年第4期。
《口传史诗诗学的几个基本概念》,《民族艺术》2000年第4期。
《策马天山:蒙古史诗《江格尔》田野作业散记》,《民族艺术》2000年第3期。
《“口头程式理论”与史诗“创编”问题》,《中国民俗学年刊》(1999卷)。
《口传史诗的田野作业问题──南斯拉夫和蒙古史诗田野作业评述》,《民族文学研究》1999年第3期。
《口传史诗的误读:朝戈金访谈录》,《民族艺术》1999年第1期。
《中国少数民族文学学科的概念、对象和范围》,《民族文学研究》1998年第2期。
《蒙古文学与艺术》,蒋宝德、李鑫生主编:《中国地域文化·蒙古草原文化》,济南:山东美术出版社,1997年,1920-1946页,35千字。
《蒙古史诗与草原文化》,《多元文化语境中的文学》(论文集),长沙:湖南文艺出版社,1994年。
《民族文学中的审美意识问题》,《民族文学研究》1994年第2期。
《蒙古英雄史诗中的草原游牧文化特质》,《北方民族文化遗产研究》,内蒙古大学出版社,1991年。
《中国双语文学:现状与前景的理论思考》,《民族文学研究》1991年第1期。
《扩宽视角 深层开掘──对民族文学研究的新期待》,《民族文学研究》1989年第1期;署“本刊评论员”,与苑利合作。
《老舍小说创作的主体性问题》,《民族文学研究》1989年第4期。
《多重选择的世界——民族文学谈话录》,《民族文学》1988年第10期。
《对宏大艺术样式的期待》,《民族文学》,1988年第3期。
《张承志小说的符号学观照》,《民族文学研究》1988年第1期。
《老舍──一个叛逆的基督教徒》,《内蒙古大学学报》(人文社会科学版)1988年第1期。
《生命的一种图式──张承志小说〈金牧场〉结构意蕴》,《昆仑》1987年第5期。
《民族文学范畴之我见》,《民族文学研究》1987年第2期。
《老舍关于宗教的佚文》,《中国现代文学研究丛刊》1985年第2期。
《为〈三上桃峰〉》所表现的无产阶级人性叫好》,《呼和浩特文艺》1978年第6期,与王志远合作。
 
英文写作
“A Brief English Introduction to Cultural Diversity and Identity of Ethnic Groups in West China and Beyond: How to Protect Oral Traditions along the Silk Road -A Project Co-Sponsored by UNESCO & BIC of CASS,” coauthored with Qubumo Bamo(《中国西部的文化多样性与族群认同:沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告》之项目英文概述);北京:社会科学文献出版社,2008年。
“Oral Poetics: Formulaic Diction of Arimpil’s Jangar Singing.” In Current Trends and Thoughts, 中国社会科学院国际合作局编,北京:社会科学文献出版社,2005年。
“Mongolian Epic Identity: Formulaic Approach to Janggar Epic Singing.” Reflections on Asian-European Epics, ed. Ghulam-Sarwar Yousof, Press University of Malaya, 2004.
“From Editor: Ethnic Oral Traditions of China,” Oral Tradition, Vol.16/2(2001). Bloomington: Slavica Publishers, Inc. Indiana University.
“The Oirat Epic Cycle Jangar.” Oral Tradition, Vol.16/2(2001). Bloomington: Slavica Publishers, Inc. Indiana University.
“Mongolian Oral Epic Poetry: An Overview”, Oral Tradition, Vol. 12/2(1997). Bloomington: Slavica Publishers, Inc. Indiana University.
 
译文(英译汉、蒙译汉、汉译英)
《民俗学术语钩沉──迈克尔·欧文·琼斯教授访谈录之二》,《民间文化论坛》2005年第3期,英语访谈,与巴莫曲布嫫合作。
《民俗研究的行为视角——迈克尔·欧文·琼斯教授访谈录》,《民间文化论坛》2005年第2期,英语访谈,与巴莫曲布嫫合作。
Zhalgaa, “A Brief Account of Bensen ülger and ülgeren Bense”(扎拉嘎:蒙古族本子故事与故事本子),Oral Tradition, 16/2 (2001): 264-279, 汉译英,署名Qiao Jin。
Li Lianrong, “History and the Tibetan Epic Gesar”(李连荣:史诗历史研究的终结——以藏族英雄史诗《格萨尔》的产生年代论为例),Oral Tradition, 16/2 (2001): 317-342,汉译英,署名Qiao Jin。
[美]托马斯·杜波依斯:《民族志诗学》,《民族文学研究》2000年增刊。
[美]约翰·迈尔斯·弗里:《口头程式理论:口头传统研究概述》,《民族文学研究》1997年第1期。
[德]卡尔·赖歇尔:《南斯拉夫和突厥英雄史诗中的平行式:程式化句法的诗学探索》,《民族文学研究》1990年第2期。
[英]卡罗琳·汉弗莱:《一则关于熊和一个男孩变为男人的达斡尔神话》,《民族文学研究》1994年第4期。
[俄]符拉基米尔佐夫:《卫拉特蒙古英雄史诗》,《民族文学研究》,1993年第1期。
巴·布林贝赫:《蒙古英雄史诗中马文化及马形象的整一性》,《民族文学研究》1992年第2期,蒙译汉,署名乔津。
巴·布林贝赫:《论蒙古厌世主义诗歌》,《民族文学研究》1990年第4期,蒙译汉,署名乔津。
[芬兰]劳里·杭柯:《神话界定问题》,《民族文学研究》1988年第6期。
[意大利] 路易吉·皮蓝德娄:《青草的抚慰》(小说),《草原》1982年第10期。
[美]弗兰克·N. 麦吉尔主编:《世界名著鉴赏大辞典》(小说卷),北京:中国书籍出版社1993年;翻译其中词条12条,计50千字。
 
文章
《传唱千年 泽被后世——《格萨(斯)尔》工作的几点体会》,《中国社会科学报》2010年5月11日。
《朝戈金:保护民族传统 传承文化遗产》──《成都日报》2009年6月5日。
《蒙古史诗“江格尔”》,《民族画报》2008年第3期。
《“大词”与歌手立场》,《民间文化论坛》2007年第1期。
《苍狼和白鹿的子孙》, 《DEEP中国科学探险》2006年第7期,巴义尔摄影。
《民间文化保护工作的新模式》,《中国民族报》2006年9月24日。
《保护文化遗产,守护精神家园》,《中国社会科学院院报》2006年6月8日。
《口头传统:人文学术新领地》,《光明日报》2006年5月29日。
《族群记忆与本土知识关乎人类的文化创造力及其承续》,《中国民族报》2006年4月11日。
《口头传统:人类表达文化的根》,《中国民族报》2005年11月18日。
《“文化因子”保护与“文化基地”建设》,《中国社会科学院院报》2004年11月30日。
《国际民俗学者组织(FF)简介》,《民俗研究》2004年第4期,与巴莫曲布嫫合作。
《口头程式理论(Oral-Formulaic Theory)》,《民间文化论坛》2004年第6期,与巴莫曲布嫫合作。
《民族志诗学(Ethnopoetics)》,《民间文化论坛》2004年第6期,与巴莫曲布嫫合作。
《口头·无形·非物质遗产漫议》,《读书》2003年第10期。
《构筑“中国史诗学”体系》,《中国社会科学院院报》2003年7月3日。
《语言—文字的“历史纪年”》,《历史学习》2003年第12期。
《“荷马问题”》,《民族文学研究》2000年第S1期。
《问业哈佛》,《民族艺术》2000年第1期。
《〈卫拉特法典〉小议》,《法制日报》1998年6月8日。
《第三届国际民俗学会暑期研修班简介——兼谈国外史诗理论》,《民族文学研究》1995年第4期。
《乌兰乌德散记》,《中国之友》1993年第5期。
《漫话塞北龙》,《中国民族博览》1993年第1-2期合刊。
《西德突厥学者卡尔·赖歇尔简介》,《民族文学研究》1990年第1期。
 
书评与序跋
《〈浩·巴岱文集〉序言》,《浩·巴岱文集》,北京:民族出版社,2009年。
《从“荷马问题”到“荷马诸问题”》, 《中华读书报》 2009年3月11日,第9版。
《站在民众的立场上──〈中国西部的文化多样性与族群认同:沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告〉代前言》,北京:社会科学文献出版社,2008年。
《西方神话学读本·译者的话》,南宁:广西师范大学出版社,2006年。
《寻踪江格尔故乡·序》,《寻踪江格尔故乡》(上、中、下),乌鲁木齐:新疆科学技术出版社,2006年。
《“活着的经典:口头传统研究书系”总序》,北京:商务印书馆,2006年。
《〈摩诃婆罗多〉:“百科全书式”的印度史诗》 ,《中华读书报》2006年2月15日,第9版。
《记录草原牧人的民间文化:序〈游牧中国:一种北方的生活态度〉》,北京:新世界出版社,2006年。
《谁在倾听民间的歌》(《故事的歌手》述评),《中国图书商报》2004年8月20日。
《台湾出版〈蒙古民间文学〉》,《民族文学研究》1998年第1期。
《内蒙风光·赏析》,樊骏主编:《老舍名作欣赏》,北京:中国和平出版社,1996年,第79页。
 
编辑、资料、教材
 
特邀主编:《国际博物馆》(联合国教科文组织全球中文版总第245期),2010年第1期,南京:凤凰集团译林出版社,2010年3月15日。
副主编:《蒙古英雄史诗大系》(1-4卷,蒙古文),北京:民族出版社,2007-2010年。
分卷主编:《中国大百科全书·少数民族民族文学》(第二版),负责“中国少数民族文学”部分条目的修订、审稿、拉丁转写及条目英译等工作,北京:中国大百科全书出版社,2009年。
词条:“史诗”、“中国少数民族文学”等,《中国大百科全书·少数民族民族文学》(第二版),北京:中国大百科全书出版社,2009年。
教材书章:“史诗”,刘守华、陈建宪 主编:《民间文学教程》(第二版),武汉:华中师范大学出版社,2009年;与巴莫曲布嫫和尹虎彬合作。
执行主编:CASS Journal for Humanities(《中国人文学术》英文学刊),北京:商务印书,馆,2008年。
主编:《中国西部的文化多样性与族群认同:沿丝绸之路的少数民族口头传统现状报告》,北京:社会科学文献出版社,2008年。
特约主编:Oral Tradition(美国《口头传统》学刊,英文)第16卷第2期:“中国口头传统专辑”,Bloomington: Slavica, USA, 2001。 
 
 
媒体访谈与报道(部分)
 
《著名民俗学家纵论“民族DNA——非遗”》,《上海采风》2010年第5期,作者:蔡风。
《一个流动的有生命的“史诗传统”——访史诗学者朝戈金、尹虎彬、巴莫曲布嫫》,《文艺报》2010年8月6日,本报记者:王山、曾祥书。
《坚持多样性才能持久发展——听朝戈金谈少数民族非物质文化遗产保护》,《中国文化报》2010年1月7日。本报记者:陈彬斌
《给未来精神生活保存一份资源──社科院民族文学所所长朝戈金谈格萨尔史诗传统》,《人民政协报》2010年1月4日,C01版·学术家园,本报记者:谢颖。
《朝戈金:“非物质文化遗产”专题访谈》,成都电视台·金沙讲坛,2009年6月5日。主持人:张超
《中国“非遗”保护立法面临冲关之战──业内知名学者朝戈金深度剖析》,《法制日报》2009年6月2日,本报记者:杜晓。
《朝戈金:当文化多样性遭遇生物多样性》,《中国民族报》2008年10月24日,本报记者:王婧姝。
《朝戈金──用一种崇敬的心情仰望民众》,中国教育电视台《教育人生》,播出频道CETV-1,首播时间:2008年10月4日22:00,主持人:王旭璐。
《多元文化格局中的中国少数民族文学与文化——访中国社会科学院民族文学研究所副所长、研究员朝戈金》,《中国社会科学院院报》2007年10月31日,本报记者。
《蒙古族英雄史诗〈江格尔〉实施“在地保护行动”》, 新华网新疆频道2006年9月19日,记者:张鸿墀。
《朝戈金:不要剥夺后代欣赏风景的权利》,《中国民族报》2006年3月31日,记者:孙燕。
《怀想英雄之〈江格尔〉》,央视国际·东西沟通三人谈,2004年09月20日16:39,主持人:侯丰。
《北方草原的自然生态与文化生态》,“再看草原──中国北方草原游牧文化系列谈之五》,CCTV-民俗频道8月27日14:30—16:30;央视国际与中华世纪坛艺术馆联合主办。
《蒙古族的文学艺术》,“再看草原——中国北方草原游牧文化系列谈之二”,CCTV-民俗频道,2004年8月6日14:30—16:30;央视国际与中华世纪坛艺术馆联合主办。
《博物馆与非物质文化遗产》,CCTV-10《五日谈·博物馆》,2004年5月18日。
《我国利用数码技术等现代手段保护濒危民族文化》,新华社专访,2003年10月29日,新华社记者:裴闯。
《拯救濒危民族文化:访民族文学研究专家朝戈金》,北京电视台新闻部,BTV北京您早2003年10月21日。
《人间世代长相续事业今人接古人——访史诗学学者朝戈金》,《人民日报》(海外版) 2003年10月15日,第7版,记者:林圭。 
 
 
更新日期:2013年7月18日

 

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