蒙古国经典诗人的诗歌作品翻译成汉文结集出版，以往极其少见。况且，今年又是中蒙建交60周年，所以这本诗集的出版显得更有意义，应当称其为中蒙文坛交流的一个美好见证和重要成果。

　　在蒙古语诗歌中，我最崇拜的就是巴·拉哈巴苏荣的诗歌，我是他忠实的粉丝，而且他又是我父亲的好友，他们有过友好往来。作为晚辈，我非常高兴他的诗歌能够译成汉语介绍给中国读者。

　　哈森作为一名翻译工作者，担负起这样重要的工作，翻译出版这样一本书，本身就是一件很了不起的事情。况且在这本翻译作品里，反映出了她的勇气和才华。同时，祝贺她在鲁迅文学院这个平台上，举办这本书的研讨会，让刚刚出版的新书获得一次比较高水准的评价。

　　巴·拉哈巴苏荣是当今国际蒙古语族诗坛上当之无愧的最伟大的诗人。他的作品代表着近30年来整个蒙古语族诗歌的最高成就。我觉得，如果诺贝尔文学奖垂青蒙古语族诗歌，那么首先应该获此殊荣的就是巴·拉哈巴苏荣。如果用蒙古语来阅读巴·拉哈巴苏荣的诗歌，那将是这个世界上最美的艺术享受之一。他的诗歌有几个特点：一是使蒙古语传统修辞达到了一个极致;二是使蒙古诗歌的传统与现代手法的交融达到了极致;三是使蒙古语诗歌哲理意蕴达到了一个极致。巴·拉哈巴苏荣不仅是一位蒙古语巨匠，同时又是一位哲学家。他的诗歌不仅有最丰富的语言表现，同时具备深厚的游牧文化哲学底蕴。这使得他的诗歌能够给人以精美绝伦、荡气回肠的审美享受，同时，对翻译工作制造了巨大的困难。翻译他的作品，比评价他的作品还要困难。

　　哈森在这本诗集的后记里表达了她的心境。她在翻译那些令人敬畏的诗行时所面临的困难是巨大的。对此我感同身受。但是她说：“诗不可译，但是还要译”。这句话非常经典。我们以前听到的是“诗不可译”。现在哈森加上一句“还要译”，似乎点破了大家心里默许的一个无奈，又道出了大家的一个期待。就是说，所有文学作品中诗歌是最难翻译的，但是为了交流，还是要翻译，因为只有诗歌的交流，才是最经典的文化交流。如果国家之间，民族之间，彻底完成了诗歌的翻译交流，并且达到了高水平，那么他们的文学与文化交流也就达到了高水平。其他艺术门类，如电影，如音乐，如小说，都不及诗歌的翻译交流那么难、那么的幽深。因为只有诗歌承载着文化最核心内涵以及语言精华，加之文字转换极艰难和富有深度，交流途径不像画面与旋律那么直接便捷，所以，诗歌交流的水平，应是民族之间、国家之间文化交流水平的最高评估标准。

　　面对难度极大的诗歌，哈森的翻译作品究竟达到了怎样高度呢?我还不能完全做出评价。但是我觉得这本翻译作品选有两个亮点：

　　第一，作品的筛选上，取舍非常聪明，选的基本上是比较容易翻译成汉语的哲理诗歌。比如，《延伸之诗》《我》《戈壁》《鸟儿用羽毛哭泣》《以自己的方式》《山麓与山峰》等等。当然还包括了巴·拉哈巴苏荣的经典名著《无玺之邦》。我觉的选择这样一些作品，是无奈中的明智，明智中的自觉。因为，诗歌里并不是每一部作品都能翻译成功的，反过来讲，翻译的很好的作品，原文里就不一定是那么出色的作品。内蒙古的一些诗歌，翻译成汉语反而比母语版更显得成功，这是因为作品本身有着很深的汉语思维。但是，巴·拉哈巴苏荣的诗歌决不是这样，有一些作品是不可能翻译的。因为它们承载了太多太密集的游牧文化信息，如江水之滔滔，如草原之壮阔，如雄鹰之俯冲，如雷电之击闪，极难捕捉，极难涵盖，更难在汉语中找到对应词汇。翻译他的诗歌，绝不仅仅是简单的翻译范畴的工作，而是比较文学，比较文化，甚至是比较哲学范畴的工作，需要繁重的劳动，需要高端的才华。面对如此困难的翻译对象，哈森的选择是明智的。一个好的翻译家，首先应当是一个明智的翻译家。但这也造成了一个矛盾。由于有个选择的前提，很难照顾全面。在这部书里，就没能包括诗人一些最具代表性的作品，如《孛尔只斤的草原》《你美丽的内蒙古》《写在边境口岸》《我是彩虹》《子蛇》等等。这一点，哈森在后记里已经说明了。

　　第二，由于选择得明智，哈森翻译的作品大部分是成功的。比如，《延伸之诗》《我》《戈壁》《鸟儿用羽毛哭泣》《以自己的方式》《山麓与山峰》《红颜》《越是到了秋天》《秋天的湖里怎可投下石子》等等就非常成功。其中，《我》：“妈妈临产的呻吟中/百花的花瓣飘然落地/我降生的啼哭中/千种花蕾欣然绽放/世界不曾因为我的降生/增添分量/但我无疑是个加数/我是天与地的孩子/回忆与明天的链条/歌声与泪水的河床/生死间的存在/光和影的整体/磨尽自己/终归锋利对方的/青色磨刀石的碎块/我是原地循环的昼夜/围绕太阳旋转的/大地君主/当为了拥抱我而裂开的大地伤口/被太阳金丝般的光线缝合的时候/我会变成减数。”这首诗的翻译既保留了原文的全部信息，也符合汉语表达习惯，意义的转换也很到位，真正达到了信达雅标准。

　　《红颜》的译文反映出诗人语言中的丰富想象力：“你降临的声音惊动山梁的/那日晨阳/消融在你的脸颊/我的红颜佳人/太阳是否从你的左脸升起/辗转到你的右脸降落/你那安详的眼神实在迷人/长长的睫毛犹如美丽的黑斑蝴蝶/在罪恶的牙齿未及的苹果上忽闪/每当凝视你的脸/我的眼睛会升温/每当远离你/梦里都是你。”与原文对照，便知这首诗的翻译也很到位，反映出了原作的语言魅力。

　　但也有些译文是欠缺的，如《记忆的证据》：“你梳着两条麻花辫的可爱的模样/印在清澈见底的溪水波面/只有我认得。”原文只有“两条辫子”，并没有“麻花”一词。况且，蒙古国饮食文化词汇里没有“麻花”一词。这里加入一个“麻花”，反而容易造成文化误解。这说明，翻译首先是一种比较文化研究工作。

　　另外，对这本书的美术设计，我不敢苟同。黑白色固然大方，个性化，年轻人很喜欢，但不适合拉哈巴苏荣这样年逾花甲的经典诗人，而似乎更适合于蒙古国年轻一代现代派诗人嘎拉桑苏和、哈斯尔这样的诗人。拉哈巴苏荣是经典，是蒙古文化代言人，其诗选的美术设计应该是尊贵的，高雅的。诗行的编排，前页行首对齐，后页行尾对齐，不吻合诗歌原文的排行形式，没能使原诗形式的符号信息传达完整，视觉上也极易造成错乱。要知道，对一首诗，其诗行的排列形式也极为重要，有时，甚至被称为意义的一部分。

　　总之，我对这本书的评价是，比较明智地选择了作品，忠实于原作，尽力去传达了作品中所蕴含的信息，展现了诗人部分作品的风采(因为是选译)。更艰巨的任务还在后头，希望译者继续努力，将这位当代蒙古语族最伟大诗人的诗歌全面介绍给中国读者。

　　2009-1-6