东巴自古以来名望极高，
他们被纳西族人奉为神在人间的全权代表。

　　“‘东巴’不是专业的宗教职业者，他们不脱离家庭与劳作，多是从事宗教活动的农民。”香格里拉专业摄影师和桂华正在给纳西族的东巴做着注释。“东巴是纳西人中的智者，他们德行高深，知识渊博，多才多艺……”因为是纳西族原始宗教的缘故，东巴文化受到了世人的瞩目。
 
　　云南省迪庆藏族自治州香格里拉县生活着藏、傈僳、纳西、彝、白、回等13个民族，其中，迪庆香格里拉县三坝纳西族民族乡，至今仍保留着古老的原始宗教文化。

　　三坝纳西族所信仰的东巴教是一种原始多神教，他们崇拜自然，相信万物有灵。承载传播纳西族东巴文化的东巴经书，是使用一种传统的东巴纸来记载和装订成册的。三坝纳西族的宗教祭师东巴，由于受制于封闭的自然环境，在学习、记事和祭祀过程中大量使用的东巴纸，都是就地取材、制作生产。造纸技术只有东巴掌握，故称为东巴造纸术，东巴所造的纸也自然地被称为东巴纸，用东巴纸书写的经书称为东巴经。

　　东巴纸所取的原料为桃金娘科灌木植物的树皮纤维，其本身有毒，加之在加工过程中用灶灰水（含碱）煮透，故东巴纸耐用且不易被虫蛀蚀。现如今，掌握东巴造纸技术的和志本老东巴已被国家授予非物质文化遗产传承人称号，目的是使东巴造纸技术可以在年轻的东巴手中一代代传下去。

　　社会在变，三坝乡的纳西族也在变。如今，人们意识到保护传统文化的意义，传统文化保护逐渐形成良性循环，人们的行为已从觉悟转化为自觉。

　　但是，东巴文化的传承与保护，仍面临着严峻挑战。老东巴越来越少，年轻东巴认为学习传统民族文化太难；有识之士都在呼吁保护传统民族文化，并加入到身体力行的行列；但地方政府财政投入有限……勤劳善良的三坝乡人相信，包括东巴文化在内的纳西族文化不会消失，神灵会福佑他们子孙万代兴旺发达。

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