2004年6月17日至18日，我院召开了“第五届（2004年）中国社会科学院优秀科研成果奖”评审会，对我院各单位申报的173项科研成果进行了评议。其中一等奖 7 项，二等奖 34 项，三等奖 88 项。在众多优秀的科研成果中，我所入选的三项科研成果全部榜上有名：旦布尔加甫的学术资料本《卡尔梅克〈江格尔〉校注》获一等奖；巴莫曲布嫫的论文《诺苏彝族的述源传统：以毕摩咒经中的仪式化叙事长诗为个案》获二等奖；扎拉嘎的专著《比较文学：文学平行本质的比较研究——清代蒙汉文学关系论稿》获三等奖。这里简介如下：

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旦布尔加甫
《卡尔梅克〈江格尔〉校注》
民族出版社， 2002年8月
（专著：学术资料）

　　蒙古英雄史诗《江格尔》是我国著名的“三大史诗”之一，主要流传于我国新疆蒙古族聚居区和俄罗斯卡尔梅克地区。俄罗斯境内的卡尔梅克《江格尔》史诗传统，历史悠久，一向为国际学界所瞩目。卡尔梅克语是蒙古语的一种特殊方言，有自己的文字，而且遗存大量古蒙古语词汇，与我国通行的蒙古语及蒙古文有较大差距。该书汇集了在俄罗斯先后四次出版和发表的卡尔梅克文《江格尔》长诗31部，共36000行诗，将其转写成通用蒙古文，同时还进行了校勘，并写出2600多条注释，是目前为止最完备的卡尔梅克《江格尔》汇集、转写、校注本。作者长年在新疆从事民间口头艺术的田野作业，积累了大量资料，又凭借自己通晓蒙古语（含旧蒙文、托忒文、卡尔梅克文、卫拉特方言），兼通维吾尔、哈萨克等突厥语族语言的独特条件，潜心研究，刻苦解读，历时10余载完成。该成果具有重要文献价值和学术资料价值,自发表以来受到国内外学界的好评。 

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巴莫曲布嫫
Traditional Nuosu Origin Narratives:
A Case Study of Ritualized Epos in Bimo Incantation Scriptures
《诺苏彝族的述源传统：以毕摩咒经中的仪式化叙事长诗为个案》
[美]0ral Tradition， 2002年3月
（论文：英文）

　　该文（原文为英文）是作者在10多年田野工作与科研实践的基础上独立完成的成果。论文根据第一手田野作业资料，以彝族仪式化长诗为个案，以民族志的写作方式，涉及了本土文化、仪式与文类、文本与表演、口承与书写、变异性与稳定性、功能与意义、多样性与文化认同等七个相互联系的问题，进而深入探讨了口承文化传统和地方本土观念。该文立足于本民族的民俗生活和口头传统，从田野研究的学术实践中提出理论创见，尤其是将本土学者的“内部知识”优势与国际民俗学、民间文艺学前沿理论进行了较好结合。该文提出的“流动的文本”的概念已产生国际影响，其研究程式在认识论和方法论上也有启示意义。

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扎拉嘎
《比较文学：文学平行本质的比较研究——清代蒙汉文学关系论稿》
内蒙古教育出版社，2002年12月
（专著）

　　该书分为四编。“前言”部分通过对清代蒙汉文学关系中各种复杂文学现象的梳理，勾勒了蒙古族文学和汉族文学之间的互动关系及其发展轨迹，从学理上阐明了民族文学关系比较研究的价值。正文在大量文献资料的基础上，通过对蒙古族文学的翻译家、作家和民间创作的多种文本的分析，对蒙古族、汉族文学之间交流与影响的描述，探讨了蒙古族学者在选择、转译汉族文学作品过程中生发的一些规律性问题。该书出版后在学界引起良好反响，其中关于文学“平行本质”概念的创用，对于阐释各民族文学互动关系，具有相当的理论参考价值。