丁晓原(常熟理工学院教授)：各位同学、各位老师，大家好!新一讲的讲堂又开讲了今天这个讲堂是第二十三讲，应邀给我们大家作学术报告的是朝戈金教授。大家看一下我们朝老师的模样，朝老师很高大，再看一下他的名字，猜他是哪个民族的?在朝老师给大家作学术报告之前，我先把朝老师的情况作一个简要介绍。朝老师是蒙古族，研究民俗的博士，现任中国社会科学院民族文学研究所所长、研究员。我们讲堂是一个高端的讲堂，开放的讲堂，中国社科院已有四位所长来过，朝老师你是第五位。以后还会有更多社科院的所长来讲演。
朝戈金：我们有三十几个所呢。
丁晓原：朝老师是博士生导师，他一九七八到一九八六年在内蒙古大学读本科和研究生。一九九五到一九九六年到美国哈佛大学做访问学者，后在北京师范大学中文系民俗学专业学习，获得民俗学(法学)博士学位。北京师范大学是民俗学的一个高地，已故的钟敬文老先生是我们国家民俗学的创始人，他也是散文家、诗人。朝老师的主要研究方向是：民俗学、民间文学、少数民族文学。学术的兼职有很多，我挑些主要的：国际哲学与人文科学理事会副主席，联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家，国家非遗保护工作专家委员会委员，中国民俗学会会长。他还通英文、蒙古文等几种文字，也有一些论文和著作在境外刊发。他今天讲的话题，是一个非常热门的、但对我来说是搞不太清楚的话题：“非物质文化遗产保护的人文学术维度”。下面让我们以热烈的掌声有请朝先生为我们作学术报告。
今天讲座的题目叫“非物质文化遗产保护的人文学术维度：以口头传统为主线”，跟林建法讨论发言题目时，我脑海中的想法就是从口头传统的角度，谈一下这些年的非物质文化遗产保护工作。我近年参与过不少国内国外的非物质文化遗产工作会议和学理讨论。我们国家去年出台的非物质文化遗产法，我也参与过意见，给出过一些建议。
(本文刊于《东吴学术》2013年第2期，阅读全文请下载caj版附件。)
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