非物质文化遗产传承难
中国民族文学网 发布日期：2008-12-12 作者：记者：姜兆臣、高铭； 编辑：别培辉
新华社ＸＨＴＶ沈阳专电：（记者：姜兆臣、高铭； 编辑：别培辉）资金缺乏，非物质文化遗产保护面临困境（同期：关于录影、录像这方面咱们现在不具备，另外往返资金什么的这些方面都很困难的，现在我们工资都挺困难的）；自觉传承民族文化，守护精神家园（同期：比如说老艺人的剪纸，就直接到课堂里教孩子们，孩子们就学剪纸，把这个技术传下来）。敬请关注《新华纵横》－－《非物质文化遗产传承难》。
新华社记者张诚：非物质文化遗产是一种世代相传、反映群众生产生活状态和思维方式的民族民间文化。随着全球化趋势和现代化进程的加快，非物质文化遗产也受到越来越大的冲击，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡。
在辽宁省北镇市富屯满族乡石头城山脚下，有两间低矮的泥房，院子不大，院门由３块不到半尺宽的破旧木板横着拼凑而成。这就是满族剪纸国家级传承人汪秀霞的家，今年７２岁的她是我国第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。走进汪秀霞的家，昏暗的屋内除了一台旧电视机和一台缝纫机外，没有一件像样的家具。但汪秀霞对这样的生活显得很淡然。
国家级非物质文化遗产传承人 汪秀霞：
剪子在手上放着，想剪什么就是什么。
汪秀霞从４岁起就跟着母亲学习剪纸艺术，１７岁时嫁到了北镇富屯乡新立村，这里不但是满族人聚居地，而且是古代契丹人石头城的所在地，在生产生活中，灵秀的自然风光和古朴的民间传说故事，熏陶和启发了汪秀霞的灵感，汪秀霞开始了独具民族特色的萨满传说的满族民间剪纸，并先后创作了《柳树妈妈》、《山神爷》、《萨满出马》、《八仙图》等一大批极具民族地方特色、风格朴实的剪纸。
国家级非物质文化遗产传承人 汪秀霞：
记者：你的技艺已经到一定程度了，到现在一个成形的徒弟也没有，你觉得遗憾吗？
我遗憾是挺遗憾，我劝我姑娘、儿子，我说那啥你跟妈妈学吧，我说你别说不挣钱，我说慢慢学一定程度了就能挣钱，你劝她她不听，孩子们不听，我老姑娘说了，你等着吧，你什么时候挣钱，我什么时候跟你学，你看这话把我说的我都哑口无言了！
汪秀霞向记者展示了她一幅幅获奖的剪纸作品。她告诉记者，能在有生之年把这门技艺传给后人，是她最大的心愿。
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。目前，辽宁省共有２０名国家级非物质文化遗产传承人，但大多都没有徒弟。今年８４岁的谭振山老人，虽然能讲１０００多个民间故事，但随着记忆力的减退，一些故事已经想不起来了，可目前还没有一名徒弟；蒙古族“乌力格尔”的表演传承人只有一个徒弟，要学到他的水平还要２０年，而再不及时整理，他会的一些段子也会逐渐忘掉。锦州的满族剪纸传承人赵志国，现在手头连一幅剪纸也没有了，繁重的农活让他找时间剪一幅作品都成了奢望。
国家级非物质文化遗产传承人 赵志国：
精力条件太不允许了，时间我也不允许。因为咱在农村吧，不少活必须得亲自干到了，所以我拿出正经的功夫整这个剪纸，我一定把它搞好了，现在我就是时间的问题，为了生活没办法。
赵志国告诉记者，自从国家将满族剪纸定为非物质文化遗产后，当地政府由于缺乏资金并没有采取措施来促进这些古老艺术的传承。
２００８年２月１９日，李秀媛被确定为“东北二人转”５个国家级传承人之一。２００８年３月１３日，当盼望已久的“非物质文化遗产国家级传承人”红色证书还在路上时，李秀媛因病在辽宁黑山县去世，她所能演唱的６０多部二人转剧目只用视频保存了３部，２０多名学生只学会了一点皮毛。
李秀媛演唱滚板
国家级非物质文化遗产传承人 李秀媛：
现在说到家的话都有点晚了。有的老一点的，咱黑山左右可能７０多岁以上都没了。前些日子把《西厢》整理完，《西厢》３６００句呀，净唱要唱四个点（小时），快点唱三个半点。这个全本《西厢》现在咱全国都没有，包括吉林、东北三省都没有，哪个演员也没有全本拿下来的。
这是今年２月份新华社记者对李秀媛的一次独家专访，１个月后她便去世了。据了解，李秀媛是掌握黑山二人转唱腔最全面的传承人。黑山二人转有２７０多年的历史，是现代二人转的发源地。它以唱功、说功、绝活见长，擅长抱板、滚板等味正腔浓，唱腔丰富。随着李秀媛老人的去世，鲜活的黑山传统二人转将更多地只体现在文字的记载上。
记者在采访中也了解到，资金短缺、后继无人已经成为非物质文化遗产保护工作公认的难题。
辽宁省黑山县文化馆 汪丽丽：
一个老艺人就是一个小型博物馆，咱们现在也是积极挖掘整理呢，他们没了以后，这些东西就没法去挖掘了。咱们资金方面也有一定的限制，受限制，你比如说去采访了，你配套设施，关于录影、录像这方面咱们现在不具备，另外往返资金什么的这些方面都很困难的，现在我们工资都挺困难的。
中国非物质文化遗产保护专家委员会副主任 乌丙安：实际上申报的本身，当地政府就要投入，不能等靠要。等靠要是不行的。特别是有条件的地方。申报积极、保护不积极的原因就是申报了就瞪眼等国家给钱，投入，越这样它底下没有动力，很多老艺人濒危也不管，甚至于艺术品都损失了也不管，光积极申报，报了以后就知道要钱，这个是绝对不行的。
乌丙安告诉记者，物质文化遗产以物为载体，而非物质文化遗产是以人为载体，千百年来口传心授，才形成了独特的民族文化精华。物质文化遗产的毁灭需要外力，但非物质文化遗产却往往是人亡歌息、人亡技绝。所以，保护非物质文化遗产最核心、最紧迫的工作是做好传承人的保护工作。
中国非物质文化遗产保护专家委员会副主任 乌丙安：
传承分两条线，一个就是他还可以教他自己喜欢的徒弟，这是个人传承；另一个就是社会要给他配备、给他投资，特别是中小学。比如说老艺人的剪纸，就直接到课堂里教孩子们，孩子们就学剪纸，把这个技术传下来；皮影戏怎么刻，怎么制作皮影，怎么耍，都可以进课堂。
乌丙安告诉记者，京剧进课堂就是一个很好的例子，把民族民间文化艺术纳入到教育体系，这无疑是对非物质文化遗产最好的传承和保护，像浙江省长兴地区几乎每所学校都成立了百叶龙舞队。此外，对非物质文化遗产的保护，当地政府应加大投入，同时加大宣传力度。
中国非物质文化遗产保护专家委员会副主任 乌丙安：要求保护的项目有市场是不现实的，因为保护的项目国家就是无偿投入的，谁不投入谁就错了。你对非物质文化遗产的保护是不能建立在利益的基础上，它的利益就是社会利益，就是历史价值，就是文化价值。
新华社记者张诚：非物质文化遗产代表一种民族符号，是民族历史发展的见证。真正打动人的、有价值的，并不是形式本身，而是形式里面蕴藏的民族情感。越是民族的，也就越是世界的，传承和保护非物质文化遗产，是时代赋予我们不可推卸的历史重任。感谢收看本期《新华纵横》，再见！
新华社记者张诚：非物质文化遗产是一种世代相传、反映群众生产生活状态和思维方式的民族民间文化。随着全球化趋势和现代化进程的加快，非物质文化遗产也受到越来越大的冲击，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡。
在辽宁省北镇市富屯满族乡石头城山脚下，有两间低矮的泥房，院子不大，院门由３块不到半尺宽的破旧木板横着拼凑而成。这就是满族剪纸国家级传承人汪秀霞的家，今年７２岁的她是我国第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。走进汪秀霞的家，昏暗的屋内除了一台旧电视机和一台缝纫机外，没有一件像样的家具。但汪秀霞对这样的生活显得很淡然。
国家级非物质文化遗产传承人 汪秀霞：
剪子在手上放着，想剪什么就是什么。
汪秀霞从４岁起就跟着母亲学习剪纸艺术，１７岁时嫁到了北镇富屯乡新立村，这里不但是满族人聚居地，而且是古代契丹人石头城的所在地，在生产生活中，灵秀的自然风光和古朴的民间传说故事，熏陶和启发了汪秀霞的灵感，汪秀霞开始了独具民族特色的萨满传说的满族民间剪纸，并先后创作了《柳树妈妈》、《山神爷》、《萨满出马》、《八仙图》等一大批极具民族地方特色、风格朴实的剪纸。
国家级非物质文化遗产传承人 汪秀霞：
记者：你的技艺已经到一定程度了，到现在一个成形的徒弟也没有，你觉得遗憾吗？
我遗憾是挺遗憾，我劝我姑娘、儿子，我说那啥你跟妈妈学吧，我说你别说不挣钱，我说慢慢学一定程度了就能挣钱，你劝她她不听，孩子们不听，我老姑娘说了，你等着吧，你什么时候挣钱，我什么时候跟你学，你看这话把我说的我都哑口无言了！
汪秀霞向记者展示了她一幅幅获奖的剪纸作品。她告诉记者，能在有生之年把这门技艺传给后人，是她最大的心愿。
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。目前，辽宁省共有２０名国家级非物质文化遗产传承人，但大多都没有徒弟。今年８４岁的谭振山老人，虽然能讲１０００多个民间故事，但随着记忆力的减退，一些故事已经想不起来了，可目前还没有一名徒弟；蒙古族“乌力格尔”的表演传承人只有一个徒弟，要学到他的水平还要２０年，而再不及时整理，他会的一些段子也会逐渐忘掉。锦州的满族剪纸传承人赵志国，现在手头连一幅剪纸也没有了，繁重的农活让他找时间剪一幅作品都成了奢望。
国家级非物质文化遗产传承人 赵志国：
精力条件太不允许了，时间我也不允许。因为咱在农村吧，不少活必须得亲自干到了，所以我拿出正经的功夫整这个剪纸，我一定把它搞好了，现在我就是时间的问题，为了生活没办法。
赵志国告诉记者，自从国家将满族剪纸定为非物质文化遗产后，当地政府由于缺乏资金并没有采取措施来促进这些古老艺术的传承。
２００８年２月１９日，李秀媛被确定为“东北二人转”５个国家级传承人之一。２００８年３月１３日，当盼望已久的“非物质文化遗产国家级传承人”红色证书还在路上时，李秀媛因病在辽宁黑山县去世，她所能演唱的６０多部二人转剧目只用视频保存了３部，２０多名学生只学会了一点皮毛。
李秀媛演唱滚板
国家级非物质文化遗产传承人 李秀媛：
现在说到家的话都有点晚了。有的老一点的，咱黑山左右可能７０多岁以上都没了。前些日子把《西厢》整理完，《西厢》３６００句呀，净唱要唱四个点（小时），快点唱三个半点。这个全本《西厢》现在咱全国都没有，包括吉林、东北三省都没有，哪个演员也没有全本拿下来的。
这是今年２月份新华社记者对李秀媛的一次独家专访，１个月后她便去世了。据了解，李秀媛是掌握黑山二人转唱腔最全面的传承人。黑山二人转有２７０多年的历史，是现代二人转的发源地。它以唱功、说功、绝活见长，擅长抱板、滚板等味正腔浓，唱腔丰富。随着李秀媛老人的去世，鲜活的黑山传统二人转将更多地只体现在文字的记载上。
记者在采访中也了解到，资金短缺、后继无人已经成为非物质文化遗产保护工作公认的难题。
辽宁省黑山县文化馆 汪丽丽：
一个老艺人就是一个小型博物馆，咱们现在也是积极挖掘整理呢，他们没了以后，这些东西就没法去挖掘了。咱们资金方面也有一定的限制，受限制，你比如说去采访了，你配套设施，关于录影、录像这方面咱们现在不具备，另外往返资金什么的这些方面都很困难的，现在我们工资都挺困难的。
中国非物质文化遗产保护专家委员会副主任 乌丙安：实际上申报的本身，当地政府就要投入，不能等靠要。等靠要是不行的。特别是有条件的地方。申报积极、保护不积极的原因就是申报了就瞪眼等国家给钱，投入，越这样它底下没有动力，很多老艺人濒危也不管，甚至于艺术品都损失了也不管，光积极申报，报了以后就知道要钱，这个是绝对不行的。
乌丙安告诉记者，物质文化遗产以物为载体，而非物质文化遗产是以人为载体，千百年来口传心授，才形成了独特的民族文化精华。物质文化遗产的毁灭需要外力，但非物质文化遗产却往往是人亡歌息、人亡技绝。所以，保护非物质文化遗产最核心、最紧迫的工作是做好传承人的保护工作。
中国非物质文化遗产保护专家委员会副主任 乌丙安：
传承分两条线，一个就是他还可以教他自己喜欢的徒弟，这是个人传承；另一个就是社会要给他配备、给他投资，特别是中小学。比如说老艺人的剪纸，就直接到课堂里教孩子们，孩子们就学剪纸，把这个技术传下来；皮影戏怎么刻，怎么制作皮影，怎么耍，都可以进课堂。
乌丙安告诉记者，京剧进课堂就是一个很好的例子，把民族民间文化艺术纳入到教育体系，这无疑是对非物质文化遗产最好的传承和保护，像浙江省长兴地区几乎每所学校都成立了百叶龙舞队。此外，对非物质文化遗产的保护，当地政府应加大投入，同时加大宣传力度。
中国非物质文化遗产保护专家委员会副主任 乌丙安：要求保护的项目有市场是不现实的，因为保护的项目国家就是无偿投入的，谁不投入谁就错了。你对非物质文化遗产的保护是不能建立在利益的基础上，它的利益就是社会利益，就是历史价值，就是文化价值。
新华社记者张诚：非物质文化遗产代表一种民族符号，是民族历史发展的见证。真正打动人的、有价值的，并不是形式本身，而是形式里面蕴藏的民族情感。越是民族的，也就越是世界的，传承和保护非物质文化遗产，是时代赋予我们不可推卸的历史重任。感谢收看本期《新华纵横》，再见！
文章来源：浙江在线
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